المشتق من الكلم وهو الجرح . ( ثم ( 1 ) المكلَّف بها ) أي بالصلاة اليوميّة أو بالصلاة الواجبة ، كما مرّ مثله في ضمير ( وأعلم أنها ) وما بعده . ( الآن ) وهو لغة : الزمان الحاضر ( 2 ) ، والمراد هنا زمان المصنّف وما ماثله من زمان غيبة الإمام . ( من الرعيّة ) أي رعيّة الإمام عليه السّلام ، والألف واللام عوض عن المضاف إليه . واحترز ب ( الرعيّة ) عن الإمام عليه السّلام ، فإنّه أجلّ من أن يكون من أحد القسمين لأنّ طريق الاجتهاد في الأحكام الشرعيّة ظنّي ، والتقليد أضعف منه ، فلا يكون الإمام مجتهدا كالنبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله ، خلافا لبعض الأصوليين من العامة حيث جوّزوا على النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله الاجتهاد ( 3 ) ، وتحقيق المسألة في الأصول . ( صنفان ) : أحدهما ( مجتهد ) اسم فاعل من الاجتهاد ، وهو لغة : فعل ما فيه مشقة ، مأخوذ من الجهد بالفتح ، وهو المشقة ( 4 ) : واصطلاحا : استفراغ الوسع في تحصيل الظنّ بحكم شرعي . والمجتهد : هو العارف بالأحكام الشرعيّة الفرعيّة عن أدلَّتها التفصيليّة بالقوّة القريبة من الفعل ، وذلك يتوقّف على معرفة الكتاب والسنّة والإجماع ممّا يتعلَّق بالأحكام الشرعيّة ، وكيفية الاستدلال بها ، وذلك يتوقّف على علم العربية والأصولين والمنطق ، والاعتماد على كتاب مصحّح بجمع الأحاديث الشرعيّة ، واللغة ، وما نسخ من الآيات ، وحال الرواة ، وتفصيل ذلك كلَّه في الأصول . ( و ) هذا المجتهد ( فرضه الأخذ بالاستدلال ) بالأدلة التفصيليّة المستندة إلى الكتاب

--> ( 1 ) في « ش 1 » و « ش 2 » : ثم إنّ . ( 2 ) الصحاح 5 : 2076 ، القاموس المحيط 4 : 202 « أين » . ( 3 ) انظر الإحكام في أصول الأحكام 4 : 172 ، المحصول في علم الأصول 2 : 489 . ( 4 ) الصحاح 2 : 460 ، القاموس المحيط 1 : 296 ، تاج العروس 4 : 407 « جهد » .